Они появились на годок-другой позже заселения нашего дома. Дом был большой, длинный в форме буквы «Z» и пятиэтажный. Квартиры в нем получили рабочие и служащие Вертолетного завода. Шикарные квартиры, надо сказать. В сталинке на одной из главных улиц Ленинского тогда района – улице Восстания.
Почему они появились позже заселения? Потому что в новых квартирах новоселам нужно было время, чтобы обжиться и обзавестись всем необходимым. Когда это произошло – стали появляться дети, ибо отдельные квартиры к сему располагали. А с появлением детей стали появляться и они. Бабушки. Количество их росло пропорционально числу детей, и скоро наш двор с одной стороны и сквер с фонтаном с другой натурально заполонили дети и бабушки. Без них было никак. Домохозяек в те времена было очень мало, в семье работали все взрослые, а куда дите девать?
А ежели детей двое?
Трое?
Только на руки бабушке.
Бабушек, кому-то являющихся мамами, а то и натурально бабушками, обжившиеся новоселы привозили из бараков, коммуналок, пригородов и деревень и отводили им либо отдельную комнату, либо угол. Приезжали пожилые женщины со своим скарбом, и в коридорах и прихожих, благо, что просторных, появились обшарпанные комоды, огромные бельевые корзины, деревянные табуреты и даже кованые сундуки. Некогда в них собиралось и хранилось приданое, а теперь лежало всякое носильное барахло, порченое молью, которое стыдно было надеть, да жалко выбросить. Хотя нет, про «стыдно» это я зря. Им, бабушкам, десятилетиями надрывавшимся в колхозах и на фабриках, потерявшим мужей на фронте, было стыдно не работать, сидеть на шее детей и «объедать» их. Бабушки так и говорили: объедать. И когда я слышал это слово, мне тотчас представлялась такая картинка: бабушка, похожая на Бабу Ягу, откусывает от своих взрослых детей кусок за куском, объедая им ноги, руки и прочие части тела. Признаться, я побаивался этих приезжих старушек...
А вот бедно одеваться они не стыдились. Что на них надето, их совершенно не волновало. Их одежда поражала какой-то щемящей простотой. Для бабушек главным являлось то, чтоб было удобно и тепло. Поэтому одеты они были преимущественно в длинные выцветшие платья мало не до пят; какие-то допотопные неопределенного цвета кофты; в пальто с когда-то меховыми воротниками и совсем уж доисторические грязно-василькового цвета кацавейки на вате, вышедшие из моды еще до 1917 года, короткие, плюшево-бархатные, с проплешинами и закругленными полами. На ногах были годами ношеные боты, валенки или просто галоши, а на голове шаль или платок, повязанный под подбородком узлом с ниспадающими на грудь концами.
Зато эти бабушки умели делать все.
Это они строчили на машинках, зашивали, штопали и ставили на одежде детей заплатки, которых не было видно.
Это они ходили по магазинам, выстаивали очереди за дефицитными продуктами, что время от времени «выкидывали» на прилавки магазинов, а потом выгуливали внуков, наблюдая за ними со скамеечки и улыбаясь их проделкам беззубым ртом.
Ныне этих бабушек уже нет. А бабушки нынешние… Ну, платков и кацавеек они не носят...
Эталон женской красоты существовал во все времена. И в каждой эпохе были свои представления о том, какая она, идеальная женщина. Сформировались представления о женской красоте и в Советском Союзе, причем в разные периоды на первый план выходили то одни, то другие черты, создающие образ Прекрасной Дамы. Так или иначе, каждый идеал был связан не только с модными тенденциями, как на Западе, но и с событиями, происходящими в стране, отражая...
Доступа к красочной косметике от мировых брендов у советских женщин, по большей части, не было, а потому для создания макияжа в ход шли самые смелые ухищрения. В те времена покупка палитры недорогих теней Ruby Rose была пределом мечтаний, а потому о роскошных помадах от Dior и пудре от Lancôme грезили миллионы советских модниц. ...
Праздник любви, весны и восхищения женщинами в начале своего становления имел только политическую окраску. В 1857 году в этот день женское общество Нью-Йорка провело манифестацию по борьбе за равноправие с мужским полом. И уже в 1910 году в Копенгагене одна из социалисток — Клара Цеткин выступила с предложением признать 8 Марта женским днём, призвала всех женщин активно включиться в марш против нищеты, за право ценить свой труд, за...
Странные существа эти женщины. Они всегда были таковыми. В том числе, и в советское время. Чтобы хоть как-то понять, что они представляли собой, скажем, в незабвенно-счастливые (как оказалось) времена Леонида Ильича Брежнева, можно попытаться разделить их на группы или типажи и выделить характерные особенности каждого типа. И хоть статья эта пишется на основании личного опыта и наблюдений, она достаточно объективна.
...
Поистине нарицательным для советских женщин стало название духов «Красная Москва». Этот парфюм недавно отметил свой столетний юбилей, закрепив за собой статус эпохального аромата. Сегодня это словосочетание вызывает ассоциации с тяжёлым и насыщенным букетом из душистых специй, цветов и древесных нот, окутывающим наших бабушек и мам. ...
Вопреки расхожему мнению, что моды в Советском Союзе не существовало, никто не выделялся и не стремился к индивидуальности, можно смело утверждать, что она была! Как была во все времена женщина — законодательница моды. Причём, каждому этапу развития страны соответствовали свои тенденции, стили, определённые вкусы.
...
Советую фетровую шляпу колокольчиком (как носили в начале 30-х) на весну и осень и шляпку из сарацинской соломки с ленточками, что носили воспитанницы институтов благородных девиц, отпущенные на летнюю вакацию.
Похожие и сейчас иногда встречаются. Только одеты немного иначе. И не с внуками, а просто сидят на скамеечках возле подъезда. Те бабушки, которые переезжают ради внуков уже наверное исчезли. А такие бабушки, у которых где-то спрятан узелок с уже пожелтевшей одежкой, отложенной на последний путь, еще точно есть!
Именно такими в платках мне и запомнились советские бабушки. Чаще всего они сидели на скамеечке у дома и обсуждали всех проходящих мимо обитателей подъезда.
Мне тоже с детства запомнились такие бабушки. Некоторые бабушки даже летом сидели в тёплых войлочных сапогах и мило обсуждали всех проходящих мимо них соседей. Добрые бабушки, которые прошли через многое и прожившие столько лет, но всегда готовые помочь с внуками и даже правнуками.
А вот и не угадали вы, товарищ автор, про то, что бабулек не волновало то, что на них надето. За допотопность и плохую узнаваемость цвета кофт и платьев надо предъявлять счёт их деткам. И это была щемящая, но не простота, а убогость… Но справедливости ради, надо сказать, что многое зависело и от самих бабушек. Моя тоже была из деревни, едва читала, крестик ставила вместо подписи. И до самой своей смерти носила белоснежные нижние рубашки с кружевами по низу. И платок на голове аж хрустел от свежести… Хлопотала по дому с утра до ночи, но и себя всегда держала в порядке.
Добавить объявление
Конкурс мини-рассказа
Почему они появились позже заселения? Потому что в новых квартирах новоселам нужно было время, чтобы обжиться и обзавестись всем необходимым. Когда это произошло – стали появляться дети, ибо отдельные квартиры к сему располагали. А с появлением детей стали появляться и они. Бабушки. Количество их росло пропорционально числу детей, и скоро наш двор с одной стороны и сквер с фонтаном с другой натурально заполонили дети и бабушки. Без них было никак. Домохозяек в те времена было очень мало, в семье работали все взрослые, а куда дите девать?
А вот бедно одеваться они не стыдились. Что на них надето, их совершенно не волновало. Их одежда поражала какой-то щемящей простотой. Для бабушек главным являлось то, чтоб было удобно и тепло. Поэтому одеты они были преимущественно в длинные выцветшие платья мало не до пят; какие-то допотопные неопределенного цвета кофты; в пальто с когда-то меховыми воротниками и совсем уж доисторические грязно-василькового цвета кацавейки на вате, вышедшие из моды еще до 1917 года, короткие, плюшево-бархатные, с проплешинами и закругленными полами. На ногах были годами ношеные боты, валенки или просто галоши, а на голове шаль или платок, повязанный под подбородком узлом с ниспадающими на грудь концами.
