Одна из отличительных черт СССР как модели существования пусть не всего мира, но его солидной части, — порождение явлений законами, а не законов явлениями. Одно из таких явлений — тунеядство. Сам по себе указ об усилении борьбы с тунеядством был прост как пара трехкопеечных, но он породил еще чуть-чуть и культуру: обозвав тунеядцем, можно было обидеть, а это уже устои.
Тунеядцы существовали, существуют и будут существовать всегда, каким бы ни был строй: хоть кровавый режим, хоть анархия, хоть настоящая до боли в сердце демократия, хоть республика, хоть вакханалия. Даже при рабовладельческом строе 100 % находились и рабы, и надсмотрщики, предпочитающие отлежаться под лавкой, вместо того чтобы пахать наравне с однокашниками. Но в СССР натянули вожжи: механизм юридической машины запускали редко, точечно, но путем пропаганды добились раздутого эффекта, и последствия не заставили себя ждать.
Как всё начиналось
В мае 1961-го Верховным советом был ратифицирован указ об усилении борьбы с тунеядцами и разработан комплекс мер по устранению трудовой незанятости как явления. «Паразитирующий» образ жизни был объявлен вне закона, выбран главным общественным злом, и как общественное зло, вдобавок к общественному же порицанию, влекло за собой вполне ощутимое (в отличие от порицания) уголовное наказание.
Каждый член полезного в масштабе планеты общества должен был заниматься полезным в масштабе этого общества трудом. Понятие «незамужняя домохозяйка» исчезло полностью, лишь иногда запретной дымкой маяча в разговорах о «за бугром»: женщины обязаны были работать всё тот же 8-часовой рабочий день; исключение составляли беременные, кормящие, воспитывающие максимум до 3-х лет (далее функцию воспитания брало на себя полезное общество) и являющиеся официально домохозяйками при сильно занятых мужьях.
Человека, не работавшего на дело строительства коммунизма более 4-х месяцев подряд или год в целом, признавали тунеядцем. Так как не каждый труд приносил пользу в рамках планетарной задачи, появились «борзые». Их так именовали не из-за борзости повышенной степени, а от нежелания расшифровывать аббревиатуру БОРЗ – без определённого рода занятий (как БОМЖ – без определённого места жительства).
«Борзыми» стали не только маргиналы и реальные тунеядцы, но и все, живущие на нетрудовые доходы. Здесь случилась мешанина: впахивающие как папа Карло фарцовщики, хотя по ним рыдала пара других статей, попали в один ряд с не менее впахивающими белошвейками, берущими заказы на дому. Незамужние и бездетные барышни, не желающие посвятить свою жизнь выстраиванию коммунизма на местном заводе резиновых изделий разных номеров, тоже были признаны паразитками.
Попали под каток и представители свободных творческих профессий: поэты, писатели-нечлены Союза писателей, художники, актёры, архитекторы (все эти мечтатели) и фрилансеры любого рода деятельности. В СССР схема была такова: из прибыли предприятия в доход государства шло 96 %, оставшиеся 4 % делили между собой в равных долях снабжение, пенсионный фонд, зарплата, модернизация производства. Все, кто смел не вносить свою долю в эти 96 %, автоматически превращались в тунеядцев, и нередко поэтам приходилось мести дворы, чтобы не поехать в неожиданный «отпуск».
На чьей шее сидели паразиты, непонятно, поскольку пособия неработающим не платили, так как труд в стране был не только правом, но и обязанностью. Однако именно как паразит Иосиф Бродский отправился в Сибирь не за свежими впечатлениями добровольно, а по этапу. Суды были скорыми, приговоры отнюдь не пропагандистскими, милиционеры и дружинники – полными рвения.
Солидная часть ещё остававшейся творческой интеллигенции отправилась рубить лес. Однако свято место пусто не бывает, и взамен интеллигенции пришла другая прослойка: не сказать, что интеллигентная, но точно творческая. Борьба с тунеядством обогатилась: вспышка пропаганды набрала силу сверхновой, народ проникся, и тунеядцы приобрели пусть неофициальную, но классификацию.
Кто ты, тунеядец?
Клан тунеядцев начал прибавлять в количественном показателе в обход всех правовых норм. Дама живет за мужниной спиной? Тунеядка! Тут уже пошел явный перекос, явление стало самостоятельным (на осинке родилась апельсинка): закон даму тунеядкой не считал, а народ считал, и карикатуристы его поддерживали. Холёная барышня могла вставать пополудни, потом три часа заниматься причёской, ногтями, туалетами, но в глазах государства была в своем праве. А в глазах затюканных женщин, вынужденных вставать к стиральной доске и плите после нешуточного рабочего дня где-нибудь на кирпичном заводе, право сие было дамой нагло узурпировано.
Если затюканные женщины бесхитростно считали холёных «стерв» поголовно тунеядками, то карикатуристы и авторы фельетонов поделили их на два типа: дипломированная приспособленка, просто дура без диплома. Аналог просто дуры без диплома – нынешняя гламурная светская «львица», занимающаяся собой, модой, собой, чтобы «вынести» себя в свет в должном виде. Дипломированные приспособленки – околонаучные барышни, предпочитающие пригреться под крылом старика-профессора, вместо того чтобы читать лекции о силе слова русского где-нибудь в деревенском клубе перед заснувшими от усталости доярками.
Еще один вид рода «Тунеядец» семейства «Паразит» – молодой человек, находящийся на иждивении родителей или бабушек-дедушек. Каким-то непостижимым образом представители вида умудрялись модно и даже с шиком одеваться. Скорее всего, молодёжь не брезговала фарцой, но показывали их вымогающими пенсии у бабушек.
Обыгрывали карикатуристы и фельетонисты и ситуацию с «упакованными» по последней моде девицами, болтающими по телефону, лёжа на диване, на фоне все той же затюканной жизнью женщины, то бишь матери. То, что девица вполне могла быть отличницей как минимум Бауманки, в расчет не бралось: тунеядка! Если рядом с диваном не было избы, уже почти вспыхнувшей, или коня, прядающего ушами в ожидании юной амазонки, готовой на подвиги в режиме 24/7, то есть к остановке упомянутого коня или тушению наконец-то вспыхнувшей избы, то девушку записывали в паразитки.
Довольно интересной, а главное, небезосновательно выделенной формой тунеядства была учёба, и насмешники продёргивали горе-студентов только так. В 70–80-х поступить в институт считалось необходимостью, «пэтэушники» автоматически записывались в неудачники сразу после получения аттестата об окончании 8-ми классов общеобразовательной. «Удачливые» поступали куда угодно и как угодно, выбирали институты не по призванию, а по проходному баллу, учились абы как чему-нибудь. Такая учёба стала одной из форм тунеядства для сатириков, и они резвились по полной программе, продёргивая «студентов» почем зря.
Ну и, собственно, ради кого все затевалось: главные тунеядцы – свободные художники, поразительно единодушно попадавшие в разряд диссидентов благодаря несдержанным «антисоветским» речам и нежеланием творить по шаблону. Стоило бедолаге перейти грань, как тут же запускалась юридическая машина, и горе-революционера перемалывала 209-я статья. Универсальная правовая норма: не было никакого смысла копаться в бульдозерных выставках, расследовать происхождение и распространение самиздата – достаточно было всех упечь за тунеядство. Понимали это и большинство неглупых свободных художников, благодаря чему сложилась анекдотическая ситуация, позволившая позже высмеивать государственное образование такого высокого уровня, что редко можно было встретить дворника или истопника без диплома одного из ведущих гуманитарных вузов СССР.
На каждый лабиринт найдется… ну, пусть будет Ариадна, так что к началу 90-х сесть по 209-й мог только совсем наглец или совсем дурак, а тунеядец окончательно поселился в сатирических «штучках», перестав раздражать народ (превратился в мем). Причиной тому и сам народ: записывая в тунеядцы не являющимися таковыми согласно закону, свели на нет саму борьбу. В 1991-м статья благополучно почила в бозе благодаря появлению закона «О занятости населения». Впрочем, и закон не при делах: тунеядство де-юре может существовать лишь в обществе, где труд – обязанность. Сейчас у нас есть только право: можем мы трудиться, и никто за это не накажет. А работу еще надо поискать: согласно статистики, около 6 % россиян не могут найти вовсе никакой, где уж тут паразитировать.
В эпоху дефицитных товаров изобретательность советского народа не знала границ. Только в СССР хозяйки могли сделать из самых простых вещей что-то необычное и полезное для дома и семьи. Давайте вспомним, какие интересные «фишки» придумали советские хозяйки, чтобы сделать свой быт ещё более удобным, приятным и уютным.
...
Каждый стук иглы швейной машины звучал отдельно — настолько время стало вязким. Не было стрекота — игла звучала, как сердце… тук-тук-тук. И звук не только застрял в этой временной вязкости, но и стал почти нежным, будто растерял децибелы. Последняя петля последней пуговицы на последнем платье для экспортной куклы Нины — ходячего, говорящего, кивающего, таращащего глаза монстра. ...
В советские годы быть модным и стильным мужчиной было достаточно проблематично. Тем, кто помнит скудный ассортимент женской декоративной косметики и парфюмерии, доступной широким массам, понимает, что мужской половине СССР в плане выбора одеколонов приходилось ещё тяжелее. ...
Нынче мы слышим много фамилий именитых трейдеров, которые имеют славянское происхождение. С чем связан этот феномен, если официальной торговли на мировой валютной бирже в СССР не было? Откуда трейдеры появились? ...
Для влюбленного человека свадьба – одно из самых замечательных событий в жизни. В каждой стране этот традиционный обряд протекает по-разному. А помните, как проходили советские свадьбы?
...
Вместо предисловия сразу оговоримся: мы не собираемся пропагандировать табакокурение. Но поскольку советские сигареты и папиросы были неотъемлемой частью жизни в СССР, мы все же решили вкратце о них рассказать. ...
Активная часть населения СССР 70-80 годов – дети, родившиеся в период демографического взрыва в послевоенные годы. Блеск Победы и чувство гордости советского народа-победителя скрашивали нелегкую и полную лишений жизнь в разрушенной войной стране. Охваченные всенародным энтузиазмом созидания, планами по укреплению социалистического общества и строительству коммунизма, простые обыватели не выражали недовольство низкими зарплатами, не задумывались о вечном дефиците, не роптали по...
20 февраля в Москве, в помещении Государственного музея архитектуры им. Щусева, открылась выставка советского дизайна, экспонатами которой стали редкие образцы советской мебели 20-60-х годов прошлого века. ...
«Рыбный день» в СССР вводился дважды: 12 сентября 1932 года Наркомснаб издал Постановление о «О введении рыбного дня на предприятиях общественного питания», и в 1976 году ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли постановление «О мерах по дальнейшему увеличению производства рыбной продукции и улучшению её продажи». И оба раза эти мероприятия были вынужденной мерой, а не актом заботы государства о здоровье и правильном питании населения. ...
Иосиф Бродский в СССР был признан тунеядцем, а в США читал лекции по литературе в колледжах и университетах. В СССР он получил восьмилетнее образование и все. Судья, вынесшая ему приговор, искренне недоумевала, когда Бродский ответил ей, что по профессии он поэт. Все мы думали, что на поэтов и писателей учат в Литературном институте, а не становятся таковыми по гению и вдохновению. Судью можно понять. Недоучка называл себя поэтом! А заграница радостно приняла "тунеядца" и еще наградила его Нобелевской премией.
К сожалению, и сейчас многие люди старшего поколения, а иногда и совсем младшего воспитанного людьми советской рабочей эпохи, считают, что не работать это есть плохо. При чем слово работать они отождествляют со словом вкалывать!
Альберт из Тропарево, юго-запад, Москва #8 апреля 2018 в 02:28
0
Вот это, по меньшей мере, наивность. "Вкалывать" надо всегда, и "в рабочем стиле" тоже. В тех же США - "тунеядцев" тоже не любят. Их там, просто, не государство наказывает, а бизнес или "комьюнити" - местное сообщество. Как? Загоняет в "гетто", откуда два пути. Либо "перековаться" и стать "успешным" человеком, сделавшим "деньги" и "карьеру", либо окончательно "упасть"... "Вот такие пироги"! ....
Да уж, особенно в столичных и просто больших городах, дврник - была одна из самых творческих профессий! Собственно, нынешняя отечественная популярная музыка, практически 100% вышла из "индустрии благоустройства"! :)
Мать рассказывала: когда она была в декрете, то у неё нередко спрашивали документы на улице. Случалось это тогда, когда мама оставляла нас, детей, с соседкой, а сама выбегала одна в магазин. И в эти моменты её нередко останавливали милиционеры и требовали доказать, что она в отпуске, а не прогуливает работу. Было это в начале 80-х.
В Москве точно было:) Андропов страха навел — маманегорюй. Днем кинотеатры стояли пустыми: проще было не ходить в кино, чем объясняться с дружинниками или милиционерами, доказывая, что работаешь 1/1 или 2/2 (а такой работы было валом).
Во многом советское законодательство было право - работать должны были все. Однако, без перегибов как всегда не обошлось. Некоторые формы деятельности, которые сегодня свободно у нас прижились, тогда не признавались за работу, что было неправильно.
Только при полной занятости населения и отсутствии безработицы можно было придумать статью и судить людей за тунеядство. Верно, что занятия на огороде, рукоделие, творчество не рассматривалось как собственно труд. Труд должен был быть только во благо родине, а частная работа осуждалась. Если человек привозил издалека дефицитные товары и продавал их с незначительной наценкой за дорожные расходы его обзывали спекулянтом. Его вложение денежных средств, физический труд по перевозке, риски не учитывались. Торговать имело право только государство. Вырастить на земельном участке что-то и продать? Позор! Так считали и простые оболваненные и затюканные жители огромной страны.
Степан, если вам действительно 54 года, то вы должны помнить, что в СССР существовали артели, где работали частники. У нас в городе было несколько таких артелей: по ремонту обуви, по изготовлению деревянных игрушек и сувениров. При этом я не встречала людей, считающих себя оболваненными и затюканными.
Перегибы были, конечно. Но, возможно, в разных регионах огромной страны закон трактовался несколько по-разному. Мы жили в Казахстане. Семья была большая – четверо детей. Родители (а больше бабушка) в выходные продавали на рынке выращенное на своём огороде, и никто в этом ничего зазорного не усматривал. Но нам, школьникам, пионерам и комсомольцам, даже стоять рядом с бабулей на базаре было заказано. Увидит учитель, тогда и в самом деле позор!
В СССР было очень много хорошего, но встречались и перегибы. Например, был запрещён малый бизнес. В этом плане мне ближе социал-демократия, которая осуждает крупный бизнес, считая, что заводы и природные недра страны должны находиться в собственности государства. Социал- демократы опираются на мелкий бизнес, квалифицированных рабочих, интеллигенцию. В СССР труд был основной обязанностью человека. В этих условиях и возник закон о тунеядстве. Нельзя было жить на т.н. "нетрудовые доходы", получаемые с аренды квартир или земельных участков. Закон о тунеядстве возможен только в той стране, в которой выпускники ВУЗов и техникумов обеспечиваются рабочим местом по специальности. В Беларуси в 2015 году Александр Лукашенко ввёл закон о тунеядстве. Те кто не работает официально, платит немалый штраф. При этом в Беларуси существует безработица. Не все тунеядцы не работают добровольно. Люди просто не могут найти официальную работу. В апреле 2015 года российские депутаты поднимали вопрос о возвращении статьи за тунеядство. При довольно высоком уровне безработицы в России этот закон в настоящее время абсурден.
Весьма интересная статья. Я, например, не знала о том, откуда пошло слово "борзый". Смысл потерялся, а термин используется до сих пор. В принципе, я согласна с общим настроем статьи. Твое право: хочешь работай, хочешь не работай. Но тут палка о двух концах. С одной стороны, теневая экономика, бизнес в обход налогов - это, конечно, плохо. Но возводить всех в ранг тунеядцев тоже не следует. Зато сейчас у нас другая проблема. Инфантильность. "Дети" до 30-ти лет, а то и больше, сидят на шее у родителей. Нет, они работают, но зачем сильно напрягаться, если мама с папой все равно помогут. Кстати, не так давно в Белоруссии издали подобный закон о тунеядстве. Если я не ошибаюсь, неработающие граждане должны выплачивать ежемесячный налог государству. Мне кажется, это все - борьба с последствиями, а не с причинами. Почему дома сидят? Не хотят? Значит, менталитет такой, неправильно воспитали. Не могут найти работу? Значит, никуда не годится вся система образования, которая никак не может уравновесить спрос и предложения на рынке вакансий.
В те далекие времена СССР, труд всегда был в почете. За долгие годы работы были награды. Было почетно работать и всегда знал точно - за труд заплатят.Были стимулы, да и здоровье у того поколения было намного лучше.
Вот бы в наше время так было ,а то сейчас привыкли нечего не делать а деньги только давай, и потом больше всех доказывают как плохо жили при союзе. В СССР была дисциплин
С другой стороны, раз такой закон принят, значит, государство в состоянии обеспечить всех работоспособных граждан рабочими местами. Россия, например, этим похвастаться пока не может.
То-то и оно, что не может. Работу найти для многих целая проблема. Недавно подруга рассказывала, что у них на заводе был кастинг на должность бухгалтера с зарплатой 150 долларов. Люди шли два дня потоком! Причем не подходили только двое. Остальные с образованием и опытом готовы трудиться за такие деньжищи. И таких много. Мне вот только в этой ситуации непонятно: чем налог платить-то? И шутки ходят: заплатишь, потом подай декларацию откуда деньги. Если одолжил у кого, то тоже надо платить подоходный. Абсурд!
Не может и поэтому предложение идёт от правительства о "налоге за тунеядство", т.е. безработным россиянам платить за себя страховые взносы. В противном случае их будут штрафовать. С такой инициативой выступил член думского комитета по труду, социальной политике и делам ветеранов Сергей Вострецов.
Все разговоры о "правильности" или нет той или иной статьи по сути своей неверны, ибо как говаривал Козьма Прутков надо зрить в корень.Статьи разрабатывались настоящими профессионалами, а принимались и отменялись в соответствиями с веяниями времени и обстоятельств, и не кучкой пролоббированных и проплаченных по серым схемам " слуг народа".
Моя бабушка не работала в советское время. Общество терпимее относилось к женщинам, которые имели 2- х детей и более и при этом занимались исключительно домашним хозяйством, хотя может в глубине души и осуждало их. У бабушки было трое детей и её социальный статус определялся как "домохозяйка".
Бродского судили за тунеядство, за то, что "от безделия" писал стихи. В наши дни такой статьи нет, хочешь - работай. Не хочешь - не работай. В те времена работы было много и нужны были рабочие руки, а не поэтические фантазии будущего Нобелевского лауреата.
А жителям крупных городов тоже надо было в совхоз ехать? Я лично знаю человека, которого в 70-е посадили на 1 год за тунеядство. Он и сейчас живой, этот свидетель того времени и тех законов.
Да то Советское время было на много интересней чем нынешнее. Это правда за тунеядство садили тогда в тюрьму, и давали года лишение свободы за то что уклонялись от работы. А что нынешнее полная свобода, полный разврат, и полный беспредел, а о не уважении к старшим так я за это уже просто молчу.
Все же в этом вопросе надо находить золотую середину. Человек должен иметь право трудиться ни от кого не завися. И в тоже время нельзя плодить массу тунеядцев, которые отсутствие контроля понимают по своему. Впрочем, я не помню, чтобы во времена СССР кого-то уж сильно напрягал этот закон. Люди вполне могли в крайнем случае фиктивно трудоустраиваться. Но это случалось не часто.
Как вспомню те времена, прям холод пробирает. Я делал тогда красивые сувениры из гипса - свечи, гномы, языки, микки и мн. др. Делал чеканки, шахматы резные и карты расписывал. Это приносило реальный доход, а приходилось работать за копейки, чтобы не посадили. Поэтому пристроился в школу, чтобы иметь длинный отпуск. Ждал лета, чтобы рвануть в Одессу и продавать свои изделия. На это спокойно жил целый год, а зарплата смешная уходила на покупку заготовок к художественному промыслу. Рад, что время это кануло в лету навсегда.
Согласна с Андреем в том, что в советское время закон о тунеядстве напрягал очень немногих, так как подавляющее большинство официально трудились. Хуже было творческим людям и желающим трудиться частным образом. Но то, что сейчас в Беларуси (а я из Беларуси) принят закон о тунеядстве при отсутствии достаточного количества рабочих мест - это полный бред и действительно издевательство над народом, который сейчас выживает как может. Очень жаль, что и в России хотят перенимать этот опыт. Я за то, чтобы люди работали, платили налоги, т.е. вносили свой вклад в общую копилку, хотя бы себе на старость. Но если государство в лице чиновников не может нормально исполнять свои обязанности, то пусть и народ не делает виноватым.
Занимательно. Соседская армянская семья, было дело выращивала цветочки на продажу и за это жили припеваючи... несколько сезонов. А потом доброжелатели видимо, посчитавшие их тунеядцами, сообщили куда следует и теплицы сравняли с землёй спецтехникой, а семейству предъявили тунеядство. Вот так. Зато те, кто поумнее, шли на должности, предполагавшие почти свободный график 1/3, а в образовавшееся свободное время, зарабатывали более творческим способом.
В 1975 году СССР вступил в Международную Организацию Труда (МОТ), по правилам МОТ труд становится "свободным", то есть хочешь работать - работай, не хочешь работать - не работай. И никаких претензий за это со стороны правительства. Статья за тунеядство была отменена. Поэтому советское правительство и ввело понятие "Нетрудовые доходы". Многие до сих пор путают эти понятия.
Добавить объявление
Конкурс мини-рассказа
В мае 1961-го Верховным советом был ратифицирован указ об усилении борьбы с тунеядцами и разработан комплекс мер по устранению трудовой незанятости как явления. «Паразитирующий» образ жизни был объявлен вне закона, выбран главным общественным злом, и как общественное зло, вдобавок к общественному же порицанию, влекло за собой вполне ощутимое (в отличие от порицания) уголовное наказание. 
«Борзыми» стали не только маргиналы и реальные тунеядцы, но и все, живущие на нетрудовые доходы. Здесь случилась мешанина: впахивающие как папа Карло фарцовщики, хотя по ним рыдала пара других статей, попали в один ряд с не менее впахивающими белошвейками, берущими заказы на дому. Незамужние и бездетные барышни, не желающие посвятить свою жизнь выстраиванию коммунизма на местном заводе резиновых изделий разных номеров, тоже были признаны паразитками. 
Клан тунеядцев начал прибавлять в количественном показателе в обход всех правовых норм. Дама живет за мужниной спиной? Тунеядка! Тут уже пошел явный перекос, явление стало самостоятельным (на осинке родилась апельсинка): закон даму тунеядкой не считал, а народ считал, и карикатуристы его поддерживали. Холёная барышня могла вставать пополудни, потом три часа заниматься причёской, ногтями, туалетами, но в глазах государства была в своем праве. А в глазах затюканных женщин, вынужденных вставать к стиральной доске и плите после нешуточного рабочего дня где-нибудь на кирпичном заводе, право сие было дамой нагло узурпировано.
Еще один вид рода «Тунеядец» семейства «Паразит» – молодой человек, находящийся на иждивении родителей или бабушек-дедушек. Каким-то непостижимым образом представители вида умудрялись модно и даже с шиком одеваться. Скорее всего, молодёжь не брезговала фарцой, но показывали их вымогающими пенсии у бабушек.
Довольно интересной, а главное, небезосновательно выделенной формой тунеядства была учёба, и насмешники продёргивали горе-студентов только так. В 70–80-х поступить в институт считалось необходимостью, «пэтэушники» автоматически записывались в неудачники сразу после получения аттестата об окончании 8-ми классов общеобразовательной. «Удачливые» поступали куда угодно и как угодно, выбирали институты не по призванию, а по проходному баллу, учились абы как чему-нибудь. Такая учёба стала одной из форм тунеядства для сатириков, и они резвились по полной программе, продёргивая «студентов» почем зря.
На каждый лабиринт найдется… ну, пусть будет Ариадна, так что к началу 90-х сесть по 209-й мог только совсем наглец или совсем дурак, а тунеядец окончательно поселился в сатирических «штучках», перестав раздражать народ (превратился в мем). Причиной тому и сам народ: записывая в тунеядцы не являющимися таковыми согласно закону, свели на нет саму борьбу. В 1991-м статья благополучно почила в бозе благодаря появлению закона «О занятости населения». Впрочем, и закон не при делах: тунеядство де-юре может существовать лишь в обществе, где труд – обязанность. Сейчас у нас есть только право: можем мы трудиться, и никто за это не накажет. А работу еще надо поискать: согласно статистики, около 6 % россиян не могут найти вовсе никакой, где уж тут паразитировать. 
